الألواح والصجف يكتب كلما سمع " « 134 » ، وأكدت لنا هذه الرواية مقولة للزهري أوردها أبو نعيم الأصفهاني مفادها " حضور المجلس بلا نسخة ذل " « 135 » . بينت لنا هذه الروايات أن الزهري كان ممن يشتهرون بتدوين ما يسمعون ، مما يجعلنا نعطي صفة التأكيد أن الزهري قد كانت له بعض المدونات عن سيرة الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلّم ، حتى أن أبا الفرج الأصفهاني يذكر أن الزهري قد شرع بكتابة السيرة في مطلع القرن الثاني الهجري ولم يكتب لها الاكتمال « 136 » ، حتى عدّ السهيلي ( ت 508 ه ) أن أول سيرة ألفت في الإسلام للرسول صلى اللّه عليه وآله وسلّم هي السيرة التي ألفها الزهري « 137 » ، فضلا عن وجود متأخرين تابعوا هؤلاء في مقالتهم هذه « 138 » . مع كل تلك التأكيدات من قبل هؤلاء العلماء حول تأليف الزهري أول سيرة في الإسلام ، لم يطمئن أحد الباحثين إليها إذ قال : " من الصعب الجزم بأن المعلومات التي نقلها الرواة عن الزهري مقتبسة من كتبه أم من رواياته " « 139 » ،

--> ( 134 ) الفسوي ، يعقوب بن سفيان ، ( ت 277 ه ) ، المعرفة والتأريخ ، تحقيق : أكرم ضياء العمري ، ديوان الأوقاف ، بغداد ، 1974 ، 1 / 639 ، الذهبي ، تذكرة الحفاظ ، 1 / 102 . ( 135 ) حلية الأولياء ، 3 / 666 . ( 136 ) ينظر ، الأغاني ، 22 / 23 . ( 137 ) ينظر ، عبد الرحمن ، الروض الأنف ، تحقيق : عبد الرحمن الوكيل ، دار الكتب الحديثة ، القاهرة ، ط 1967 ، 1 ، 1 / 214 . ( 138 ) ينظر ، الحلبي ، علي بن برهان ، ( ت 1044 ه ) ، السيرة الحلبية ، المكتبة التجارية ، القاهرة ، 1962 ، 1 / 3 ، حاجي خليفة ، كشف الظنون ، 2 / 1460 ، 1747 . ( 139 ) العلي ، صالح أحمد ، التدوين وظهور الكتب المصنفة ، بحث في المجمع العلمي العراقي ، مجلد 31 ، عدد 2 ، 1980 ، ص 27 .